Inggris traveler William Marsden heran yang 'beradab' dunia pada tahun 1783 ketika ia kembali ke London dengan sebuah akun dari kerajaan kanibal di pedalaman Sumatera yang, bagaimanapun, memiliki budaya yang sangat maju dan sistem penulisan. Orang Batak tetap subjek daya tarik sejak saat itu.
Menurut legenda Batak, semua orang Batak diturunkan dari Si Radja Batak, yang lahir dari keturunan supranatural di Bukit Pusuk, sebuah gunung di tepi barat Danau Toba (Danau Toba). Menurut antropolog, orang Batak adalah orang-orang Proto-Melayu keturunan dari suku gunung neolitik diThailand Myanmar Burma Mongolia Siam
Ketika mereka tiba diSumatra mereka tidak berlama lama di pantai, tetapi berjalan kaki pedalaman, membuat permukiman pertama mereka di sekitar Danau Toba, di mana gunung-gunung di sekitarnya disediakan lapisan pelindung alami. Mereka tinggal di isolasi virtual selama berabad-abad.
Orang Batak adalah di antara orang-orang yang paling suka berperang di Sumatera - bersama dengan penduduk asli Nias - dan desa-desa mereka terus-menerus bermusuhan. Mereka begitu curiga satu sama lain (belum lagi orang luar) bahwa mereka tidak membangun atau menjaga jalur alami antara desa, atau membangun jembatan.
Mereka dipraktekkan kanibalisme ritual di mana daging musuh yang terbunuh atau orang yang ditemukan bersalah atas pelanggaran serius terhadap adat (hukum adat) dimakan.
Hari ini, ada lebih dari enam juta orang Batak dan tanah mereka memperpanjang utara 200 km dan 300 km selatan Danau Toba. Mereka dibagi menjadi enam kelompok utama: Batak Pakpak di barat-utara Danau Toba, Batak Karo di Berastagi dan Kabanjahe, Batak Simalungun di Pematangsiantar, Batak Toba sekitar Danau Toba, dan Batak Angkola dan Batak Mandailing lebih jauh ke selatan .
The name'Batak 'sudah pasti digunakan di abad ke-17, namun asal-usulnya tidak sayang. Ini bisa berasal dari istilah Melayu merendahkan untuk perampok atau pemeras, sementara saran lain adalah bahwa itu adalah nama panggilan kasar diciptakan oleh 'pemakan babi' Muslim makna.
Orang Batak terutama merupakan orang pertanian. Orang kaya ladang milik pasokan sayuran Dataran Tinggi Karo untuk sebagian besar Sumatera Utara, serta untuk ekspor.
Berbeda dengan matrilineal Minangkabau, orang Batak memiliki struktur patrilineal yang paling kaku diIndonesia
Agama & Mitologi Batak yang telah lama terjepit di antara benteng Islam Aceh dan Sumatera Barat. Batak Karo, khususnya, terus-menerus bertentangan dengan Islam Aceh di utara, yang beberapa kali mencoba untuk mengalahkan mereka dan mengkonversikannya ke Islam.
Yang cukup menarik, setelah bertahun-tahun panjang perlawanan terhadap Aceh, Karo dengan mudah ditundukkan oleh Belanda, yang membawa bersama mereka Kristen.
Mayoritas orang Batak saat ini adalah Kristen Protestan, khususnya di bagian utara sekitar Danau Toba dan Dataran Tinggi Karo. Islam adalah agama dominan di selatan.
Batak Namun, kebanyakan masih memasukkan unsur-unsur kepercayaan animisme tradisional dan ritual. Kepercayaan tradisional menggabungkan kosmologi, nenek moyang dan menyembah roh dan Tondi. Tondi adalah konsep jiwa, semangat - esensi individualitas seseorang - yang dipercaya untuk mengembangkan sebelum anak lahir. Ini ada di dekat tubuh dan dari waktu ke waktu mengambil cuti tersebut, yang menyebabkan penyakit. Hal ini penting bagi orang Batak untuk berkorban untuk Tondi mereka untuk menyimpannya dalam humor yang baik.
Orang Batak menganggap beringin sebagai pohon kehidupan dan berhubungan dengan sebuah legenda penciptaan Ompung mahakuasa dewa mereka:
Suatu hari Ompung bersandar santai terhadap pohon beringin besar dan copot sebuah dahan membusuk yang jatuh ke laut. Dari cabang ini datang ikan dan semua makhluk hidup lautan. Tidak lama kemudian, cabang lain jatuh ke tanah dan dari jangkrik ini diterbitkan, ulat, kelabang, kalajengking dan serangga. cabang Athird pecah menjadi potongan-potongan besar yang berubah menjadi harimau,, rusa babi hutan, monyet, burung dan semua binatang hutan. Cabang keempat yang tersebar di dataran menjadi kuda, kerbau, kambing, babi dan semua binatang domestik. Manusia muncul dari telur yang dihasilkan oleh sepasang burung yang baru dibuat, lahir pada ketinggian gempa kekerasan.
Arsitektur Tradisional Batak rumah-rumah dibangun di atas panggung 1-2 meter dari tanah. menyentuh finishing bervariasi dari satu wilayah ke wilayah, tapi semua mengikuti pola dasar yang sama. Mereka adalah terbuat dari kayu (slotted dan terikat bersama-sama tanpa kuku) dan beratap dengan serat gula kelapa sawit atau, lebih sering hari-hari ini, seng berkarat.
Atap memiliki cekung, Saddleback tikungan, dan setiap akhir meningkat pada suatu titik yang tajam, dari sudut tertentu, tampak seperti tanduk kerbau mereka selalu dihiasi dengan. The Gables biasanya mewah dihiasi dengan mosaik dan ukiran ular, spiral, kadal dan rakasa kepala lengkap dengan mata bulat.
Ruang bawah struktur utama digunakan untuk pemeliharaan hewan piaraan seperti sapi, babi dan kambing. tempat tinggal tersebut, atau bagian tengah, besar dan terbuka tanpa dinding internal tetap dan sering dihuni oleh keluarga hingga selusin. Daerah ini biasanya belah off oleh tikar rotan yang mengecewakan di nightto memberikan privasi parsial. Hal ini gelap dan suram, pembukaan hanya menjadi doorapproached oleh sebuah tangga kayu. Sebuah desa tradisional terdiri dari sejumlah rumah tersebut, mirip dengan desa-desa orang Toraja Sulawesi Tengah.
Ada banyak desa-desa tradisional yang menarik di sekitar Berastagi. Rumah-rumah memiliki atap yang sangat tinggi dan jauh lebih besar bahwa orang-orang dari Batak Toba. Sebuah desa Toba tradisional (huta) selalu dikelilingi oleh pepohonan parit dan bambu untuk melindungi desa dari serangan. Desa-desa hanya memiliki satu pintu gerbang karena hal ini. Rumah-rumah di desa yang berbaris di sebelah kiri dan kanan rumah raja. Di depan rumah adalah garis dari lumbung padi, digunakan untuk menyimpan panen. Bahkan saat ini, berjalan sekitar Pulau Samosir, Anda masih bisa melihat bagaimana desa dirancang dengan pertahanan dalam pikiran.
Budaya Sebuah pengaruh India yang kuat pada orang Batak jelas dalam budidaya padi sawah, jenis rumah, kapas catur, dan bahkan jenis roda berputar.
Sebuah tradisi murni Batak adalah tarian wayang sigalegale, sekali tampil di upacara pemakaman, tapi sekarang lebih sering menjadi bagian dari upacara pernikahan. Wayang, diukir dari kayu pohon beringin, adalah kemiripan hidup ukuran seorang pemuda Batak. Hal ini mengenakan kostum tradisional sorban merah, kemeja longgar dan sarung biru. Sebuah ulos merah (sepotong kain persegi panjang tradisional digunakan untuk membungkus bayi bulat atau sekitar pengantin untuk memberkati mereka dengan kesuburan, persatuan dan keharmonisan) adalah disampirkan dari bahu.
sigalegale ini berdiri di atas panjang, kotak kayu, di mana tali yang threaded dan dioperasikan seperti katrol untuk memanipulasi anggota badan jointed nya. Hal ini memungkinkan operator untuk membuat tari sigalegale untuk musik gamelan diiringi flute dan drum. Dalam beberapa pertunjukan super-terampil sigalegale yang menangis atau asap rokok. Lidahnya dapat dibuat untuk menyodok keluar dan kelopak mata untuk berkedip. sigalegale ini sangat mirip dalam tampilannya patung tau tau dari Tanatoraja di Sulawesi Tengah, walaupun tau tau tak bergerak.
Satu cerita tentang asal-usul wayang sigalegale menyangkut pasangan, mencintai, tetapi punya anak yang tinggal di Pulau Samosir. Kehilangan dan kesepian setelah kematian suaminya, istri membuat gambar kayu dari dirinya. Setiap kali dia merasa sangat kesepian dia menyewa seorang dalang untuk membuat wayang dan tarian dukun untuk berkomunikasi dengan jiwa suaminya dalam wayang. -
Cerita lainnya pergi bahwa ada pernah seorang raja yang hanya memiliki satu anak, seorang putra. Ketika anaknya meninggal dunia raja sedih karena ia sekarang telah ada penggantinya. Dalam memori anaknya yang telah tiada raja memerintahkan sebuah patung kayu yang akan dibuat dalam rupa-Nya dan ketika ia pergi untuk melihatnya untuk pertama kali, ia mengundang orang untuk mengambil bagian dalam sebuah pesta dansa.
Apa pun asal-usulnya, sigalegale segera menjadi bagian dari budaya Batak dan digunakan pada upacara pemakaman untuk menghidupkan kembali jiwa-jiwa orang mati dan berkomunikasi dengan mereka. milik pribadi yang meninggal digunakan untuk menghias boneka dan dukun akan mengundang jiwa almarhum untuk memasukkan wayang kayu seperti menari di atas kuburan. Pada akhir tarian, para penduduk desa akan melemparkan tombak dan panah di boneka sementara dukun dilakukan upacara untuk mengusir roh jahat. Beberapa hari kemudian dukun akan kembali untuk melakukan upacara yang lain, kadang-kadang berlangsung 24 jam, untuk mengusir roh jahat lagi.
Seni & Kerajinan tradisional Batak yang Metalworkers terampil dan pengukir; bahan lain yang mereka gunakan adalah kerang, kulit, tulang dan tanduk. Mereka menghias pekerjaan mereka dengan simbol kesuburan, tanda-tanda sihir dan hewan.
Salah satu bentuk seni terutama aneh yang dikembangkan oleh orang Batak Toba adalah buku sihir ilmu nujum disebut Pustaha. Buku-buku ini terdiri dari bagian paling penting dari sejarah tertulis mereka. Biasanya diukir dari kulit kayu atau bambu, mereka adalah catatan agama penting yang menjelaskan ritual verbal mapan dan tanggapan dari imam dan pelayat. Buku-buku lain, tertulis di tulang atau bambu dan dihiasi banyak hiasan di setiap akhir, dokumen mitos Batak.
Menurut legenda Batak, semua orang Batak diturunkan dari Si Radja Batak, yang lahir dari keturunan supranatural di Bukit Pusuk, sebuah gunung di tepi barat Danau Toba (Danau Toba). Menurut antropolog, orang Batak adalah orang-orang Proto-Melayu keturunan dari suku gunung neolitik di
Ketika mereka tiba di
Orang Batak adalah di antara orang-orang yang paling suka berperang di Sumatera - bersama dengan penduduk asli Nias - dan desa-desa mereka terus-menerus bermusuhan. Mereka begitu curiga satu sama lain (belum lagi orang luar) bahwa mereka tidak membangun atau menjaga jalur alami antara desa, atau membangun jembatan.
Mereka dipraktekkan kanibalisme ritual di mana daging musuh yang terbunuh atau orang yang ditemukan bersalah atas pelanggaran serius terhadap adat (hukum adat) dimakan.
Hari ini, ada lebih dari enam juta orang Batak dan tanah mereka memperpanjang utara 200 km dan 300 km selatan Danau Toba. Mereka dibagi menjadi enam kelompok utama: Batak Pakpak di barat-utara Danau Toba, Batak Karo di Berastagi dan Kabanjahe, Batak Simalungun di Pematangsiantar, Batak Toba sekitar Danau Toba, dan Batak Angkola dan Batak Mandailing lebih jauh ke selatan .
The name'Batak 'sudah pasti digunakan di abad ke-17, namun asal-usulnya tidak sayang. Ini bisa berasal dari istilah Melayu merendahkan untuk perampok atau pemeras, sementara saran lain adalah bahwa itu adalah nama panggilan kasar diciptakan oleh 'pemakan babi' Muslim makna.
Orang Batak terutama merupakan orang pertanian. Orang kaya ladang milik pasokan sayuran Dataran Tinggi Karo untuk sebagian besar Sumatera Utara, serta untuk ekspor.
Berbeda dengan matrilineal Minangkabau, orang Batak memiliki struktur patrilineal yang paling kaku di
Agama & Mitologi Batak yang telah lama terjepit di antara benteng Islam Aceh dan Sumatera Barat. Batak Karo, khususnya, terus-menerus bertentangan dengan Islam Aceh di utara, yang beberapa kali mencoba untuk mengalahkan mereka dan mengkonversikannya ke Islam.
Yang cukup menarik, setelah bertahun-tahun panjang perlawanan terhadap Aceh, Karo dengan mudah ditundukkan oleh Belanda, yang membawa bersama mereka Kristen.
Mayoritas orang Batak saat ini adalah Kristen Protestan, khususnya di bagian utara sekitar Danau Toba dan Dataran Tinggi Karo. Islam adalah agama dominan di selatan.
Batak Namun, kebanyakan masih memasukkan unsur-unsur kepercayaan animisme tradisional dan ritual. Kepercayaan tradisional menggabungkan kosmologi, nenek moyang dan menyembah roh dan Tondi. Tondi adalah konsep jiwa, semangat - esensi individualitas seseorang - yang dipercaya untuk mengembangkan sebelum anak lahir. Ini ada di dekat tubuh dan dari waktu ke waktu mengambil cuti tersebut, yang menyebabkan penyakit. Hal ini penting bagi orang Batak untuk berkorban untuk Tondi mereka untuk menyimpannya dalam humor yang baik.
Orang Batak menganggap beringin sebagai pohon kehidupan dan berhubungan dengan sebuah legenda penciptaan Ompung mahakuasa dewa mereka:
Suatu hari Ompung bersandar santai terhadap pohon beringin besar dan copot sebuah dahan membusuk yang jatuh ke laut. Dari cabang ini datang ikan dan semua makhluk hidup lautan. Tidak lama kemudian, cabang lain jatuh ke tanah dan dari jangkrik ini diterbitkan, ulat, kelabang, kalajengking dan serangga. cabang Athird pecah menjadi potongan-potongan besar yang berubah menjadi harimau,, rusa babi hutan, monyet, burung dan semua binatang hutan. Cabang keempat yang tersebar di dataran menjadi kuda, kerbau, kambing, babi dan semua binatang domestik. Manusia muncul dari telur yang dihasilkan oleh sepasang burung yang baru dibuat, lahir pada ketinggian gempa kekerasan.
Arsitektur Tradisional Batak rumah-rumah dibangun di atas panggung 1-2 meter dari tanah. menyentuh finishing bervariasi dari satu wilayah ke wilayah, tapi semua mengikuti pola dasar yang sama. Mereka adalah terbuat dari kayu (slotted dan terikat bersama-sama tanpa kuku) dan beratap dengan serat gula kelapa sawit atau, lebih sering hari-hari ini, seng berkarat.
Atap memiliki cekung, Saddleback tikungan, dan setiap akhir meningkat pada suatu titik yang tajam, dari sudut tertentu, tampak seperti tanduk kerbau mereka selalu dihiasi dengan. The Gables biasanya mewah dihiasi dengan mosaik dan ukiran ular, spiral, kadal dan rakasa kepala lengkap dengan mata bulat.
Ruang bawah struktur utama digunakan untuk pemeliharaan hewan piaraan seperti sapi, babi dan kambing. tempat tinggal tersebut, atau bagian tengah, besar dan terbuka tanpa dinding internal tetap dan sering dihuni oleh keluarga hingga selusin. Daerah ini biasanya belah off oleh tikar rotan yang mengecewakan di nightto memberikan privasi parsial. Hal ini gelap dan suram, pembukaan hanya menjadi doorapproached oleh sebuah tangga kayu. Sebuah desa tradisional terdiri dari sejumlah rumah tersebut, mirip dengan desa-desa orang Toraja Sulawesi Tengah.
Ada banyak desa-desa tradisional yang menarik di sekitar Berastagi. Rumah-rumah memiliki atap yang sangat tinggi dan jauh lebih besar bahwa orang-orang dari Batak Toba. Sebuah desa Toba tradisional (huta) selalu dikelilingi oleh pepohonan parit dan bambu untuk melindungi desa dari serangan. Desa-desa hanya memiliki satu pintu gerbang karena hal ini. Rumah-rumah di desa yang berbaris di sebelah kiri dan kanan rumah raja. Di depan rumah adalah garis dari lumbung padi, digunakan untuk menyimpan panen. Bahkan saat ini, berjalan sekitar Pulau Samosir, Anda masih bisa melihat bagaimana desa dirancang dengan pertahanan dalam pikiran.
Budaya Sebuah pengaruh India yang kuat pada orang Batak jelas dalam budidaya padi sawah, jenis rumah, kapas catur, dan bahkan jenis roda berputar.
Sebuah tradisi murni Batak adalah tarian wayang sigalegale, sekali tampil di upacara pemakaman, tapi sekarang lebih sering menjadi bagian dari upacara pernikahan. Wayang, diukir dari kayu pohon beringin, adalah kemiripan hidup ukuran seorang pemuda Batak. Hal ini mengenakan kostum tradisional sorban merah, kemeja longgar dan sarung biru. Sebuah ulos merah (sepotong kain persegi panjang tradisional digunakan untuk membungkus bayi bulat atau sekitar pengantin untuk memberkati mereka dengan kesuburan, persatuan dan keharmonisan) adalah disampirkan dari bahu.
sigalegale ini berdiri di atas panjang, kotak kayu, di mana tali yang threaded dan dioperasikan seperti katrol untuk memanipulasi anggota badan jointed nya. Hal ini memungkinkan operator untuk membuat tari sigalegale untuk musik gamelan diiringi flute dan drum. Dalam beberapa pertunjukan super-terampil sigalegale yang menangis atau asap rokok. Lidahnya dapat dibuat untuk menyodok keluar dan kelopak mata untuk berkedip. sigalegale ini sangat mirip dalam tampilannya patung tau tau dari Tanatoraja di Sulawesi Tengah, walaupun tau tau tak bergerak.
Satu cerita tentang asal-usul wayang sigalegale menyangkut pasangan, mencintai, tetapi punya anak yang tinggal di Pulau Samosir. Kehilangan dan kesepian setelah kematian suaminya, istri membuat gambar kayu dari dirinya. Setiap kali dia merasa sangat kesepian dia menyewa seorang dalang untuk membuat wayang dan tarian dukun untuk berkomunikasi dengan jiwa suaminya dalam wayang. -
Cerita lainnya pergi bahwa ada pernah seorang raja yang hanya memiliki satu anak, seorang putra. Ketika anaknya meninggal dunia raja sedih karena ia sekarang telah ada penggantinya. Dalam memori anaknya yang telah tiada raja memerintahkan sebuah patung kayu yang akan dibuat dalam rupa-Nya dan ketika ia pergi untuk melihatnya untuk pertama kali, ia mengundang orang untuk mengambil bagian dalam sebuah pesta dansa.
Apa pun asal-usulnya, sigalegale segera menjadi bagian dari budaya Batak dan digunakan pada upacara pemakaman untuk menghidupkan kembali jiwa-jiwa orang mati dan berkomunikasi dengan mereka. milik pribadi yang meninggal digunakan untuk menghias boneka dan dukun akan mengundang jiwa almarhum untuk memasukkan wayang kayu seperti menari di atas kuburan. Pada akhir tarian, para penduduk desa akan melemparkan tombak dan panah di boneka sementara dukun dilakukan upacara untuk mengusir roh jahat. Beberapa hari kemudian dukun akan kembali untuk melakukan upacara yang lain, kadang-kadang berlangsung 24 jam, untuk mengusir roh jahat lagi.
Seni & Kerajinan tradisional Batak yang Metalworkers terampil dan pengukir; bahan lain yang mereka gunakan adalah kerang, kulit, tulang dan tanduk. Mereka menghias pekerjaan mereka dengan simbol kesuburan, tanda-tanda sihir dan hewan.
Salah satu bentuk seni terutama aneh yang dikembangkan oleh orang Batak Toba adalah buku sihir ilmu nujum disebut Pustaha. Buku-buku ini terdiri dari bagian paling penting dari sejarah tertulis mereka. Biasanya diukir dari kulit kayu atau bambu, mereka adalah catatan agama penting yang menjelaskan ritual verbal mapan dan tanggapan dari imam dan pelayat. Buku-buku lain, tertulis di tulang atau bambu dan dihiasi banyak hiasan di setiap akhir, dokumen mitos Batak.
Posting Komentar